Polska

När Max var ung pojke hämtades han och hans bror av tyska SS-män i sitt hem i Kielce, Polen, och tillsammans med många andra judiska pojkar fördes de till arbetsläger i Cieszanów. Senare hamnade Max i tvångsarbetsläger i Starachowice, vidare förintelselägret Auschwitz-Birkenau och tvingades i krigets slutskede gå en dödsmarsch till det ökända koncentrationslägret Mauthausen i Österrike. Mer än sex och ett halvt år efter krigets utbrott befriades Max slutligen av amerikanska soldater i underlägret Ebensee. Han vägde då endast 24 kilo. Efter befrielsen försökte Max ta sig till det dåvarande brittiska mandatet Palestina, men hamnade i ännu ett läger på Cypern. Han upplevde senare staten Israels födelse och deltog i självständighetskriget 1948. Boken beskriver på ett levande sätt Max resa, från livet som barn i en stad i Polen till nazisternas koncentrations-, arbets- och förintelseläger och vidare fram till befrielsen samt tiden därefter. Boken innehåller även ett stort antal fördjupningstexter som ger historiska fakta kring kriget och Förintelsen. Detta tillsammans med en stark överlevnadsberättelse gör boken intressant att läsa för alla och mycket lämplig att använda i kampen mot antisemitism och främlingsfientlighet. Max Safir har bokstavligt talat upplevt helvetet på jorden. Om detta har han berättat. I skolor, på konfirmandutbildningar och på föreningsmöten. Nazistiskt barbari blev en del av hans tidigare liv. Outtröttligt har han fört vittnesmålet om övergrepp, arbetsläger och dödsmarscher vidare. Nu kommer hans bok, som blir ytterligare ett bidrag till att förhindra att det skall ske igen. (Göran Persson, f.d. statsminister) Max Safir överlevde, till skillnad från nästan alla andra polsk-judiska barn i hans generation. Max berättelse är unik. Det är viktigt att lyssna till den. (Stéphane Bruchfeld, medförfattare till "Om detta må ni berätta") En grupp riksdagsledamöter reste i Förintelsens spår genom överlevanden Max Safirs ögon via hans födelseort Bodzentyn, barndomen i Kielce och tiden i utrotningslägret Auschwitz-Birkenau. Max berättade naket om ondskan och jag hoppas att denna bok kommer att påverka andra lika starkt som Max berättelse påverkat mig. Birgitta Ohlsson, EU-minister

Dlaczego w a nie ja , to pytanie nad którym si wiele zastanawiam: gdy by mój Tato nie prze y codziennych dni w piekle, którym by o ycie w niemieckich obozach koncentracyjnych, to nie by oby tu dzisiaj ani mnie ani mego starszego brata. <br/><br/>Dlaczego w a nie ja to pytanie które cz sto sobie zadawa mój Ojciec i zapewne tak e inni jego wspó wi niowie, w wielu skrajnych sytuacjach w których ich ycie cz sto wisia o na w osku. A oni jednak prze yli. Mój Ojciec na pocz tku lat 1990 opowiada o tym w wielu szko ach na terenie Szwecji. Opowiadania o jego yciu w obozach bardzo anga owa y uczniów. Du o mówi o faktach dotycz cych organizacji obozów i ycia w nich jako wi zie . <br/><br/>Z jego ksi ki wybra em szereg trudnych ale dobrze opisanych epizodów, w których mój Ojciec wraz z bratem bra udzia . Tylko szcz cie pozwala o braciom, którzy nie byli ydami, na wyj cie obronna r k z opa ów gro cych mierci . Fakt e by o ich dwóch, e nie by sam, oraz wiara e prze yje, dodawa a i Ojcu i jego bratu si aby codziennie od nowa walczy o swoje ycie. <br/><br/>Tak si sk ada o ze w wielu sytuacjach mój Ojciec móg nieco ul y niedoli swoich wspó towarzyszy a by mo e tak e niektórym z nich uratowa ycie. O tym raczej nie opowiada na spotkaniach z uczniami. Ja za postanowi em e w a nie o tym opowiem w mojej ksi ce. <br/><br/>Dlaczego w a nie ja jest powtarzaj cym si pytaniem, które przewija si we wszystkich rozdzia ach. Pytanie to nak ania nas do zastanowienia si nad tymi ekstremalnymi sytuacjami które dotyczy y mego Ojca i jego brata ale tak e innych wyj tkowych sytuacji, które dotycz w a nie ka dego zwyk ego z nas.