Svenska

Filosofin Genom Tiderna - 1600-talet 1700-talet [Bok / Inbunden]

Detta är den osannolika - men likväl sanna - berättelsen om Maria Elisabeth, den fattiga lanthandlardottern som blev moder Elisabeth och återförde birgittinorden till Sverige. Det är också berättelsen om hur Birgittas hus vid Piazza Farnese återupprättades som det svenska, katolska hjärtat i Rom. Maria Elisabeth föddes 1870 och emigrerade som 18-åring till New York för att försörja sig och sin svenska familj. I Amerika fann hennes andliga sökande sitt svar i Katolska kyrkan, i vilken hon så småningom upptogs. Svårt sjuk, men driven av en inre längtan efter att få vara en dotter till Heliga Birgitta, kom hon till Birgittas hus i Rom beredd att dö där. I stället började en resa som skulle utmynna i en ny blomstringstid för birgittinorden. Denna bok beskriver Maria Elisabeth Hesselblads liv, omgivning och samtid. Genom utdrag ur brev och texter kommer vi Maria Elisabeth in på livet, den första svenska att bli helgonförklarad efter föregångaren Heliga Birgitta.

Boktiteln utgår från Jesu dramatiska fråga "Kommer det att finnas tro på jorden när Människosonen kommer åter?" Är dagens sekularisering en bekräftelse på detta, frågar författaren. Det beror på oss, blir svaret. Om alla tar Jesu kallelse att sprida hans evangelium på allvar och gör det med honom som förebild finns det hopp. Inte främst för kyrkornas överlevnad utan för en mänskligare värld.<br/> Thomas H. Groomes bok från 2011, Will There Be Faith? A New Vision for Education and Growing Desciples föreligger nu på svenska i översättning av Rune Larsson och med illustrationer av Carina Tornqvist.<br/><br/> Boken har tre delar.<br/> I en kort inledning tecknas bilden av den kristen trons försvagade ställning.<br/><br/> Den andra delen berättar om Jesu sätt att undervisa och vad vi kan lära oss av honom. Det centrala ligger i hans sätt att möta människor. Hur han med hela sitt liv visar innebörden av det han berättar med ord. Livet och tron hör samman i en enhet.<br/><br/> Den tredje delen är praktiskt men också strategiskt inriktad. För det första behöver alla delta varje enskild kristen, ung och gammal, familjen och församlingen. För det andra hör tro och liv samman. Tron och livet bildar en gemensam väv. Den kristna tron tar hela människan i anspråk, när tanken, hjärtat och händerna formas formas till kärlekens tjänst för den andre.<br/><br/> Konsekvensen av denna helhetssyn blir att lärande och undervisning är något som ständigt pågår genom allt vad vi säger och gör och är som enskilda, familj och kyrka/ församling. Allt samverkar och formar det budskap människor möter. Precis som det var med Jesus.<br/><br/> Därför uppmanas läsaren till en fördjupad och målinriktad medvetenhet om hur exempelvis kyrkan undervisar med hela sitt liv. Sådant som visar sig i en öppen och välkomnande gemenskap, i vittnesbörd, förkunnelse och liturgi, i diakoni tjänst och i den särskilda undervisningen. Allt i den anda av respekt och kärlek som kännetecknade Jesus.<br/><br/> Boken vänder sig till alla som vill låta sig utmanas av författarens på en gång enkla och radikala helhetssyn på kristen undervisning. Boken kan läsas av den enskilde men ännu hellre tillsammans med andra som underlag i för samtal. Ideella ledare, församlingspedagoger och kateketer, församlingsledare, präster och pastorer kan hämta inspiration och vägledning för både det praktiska arbetet men lika mycket till hjälp att forma visioner, mål och strategier i församlingen. Och varför inte använda sig av boken på kyrkornas nationella och regionala nivåer.<br/><br/> Jesu fråga i bokens titel "Kommer det att finnas tro på jorden?" lämnar ingen oberörd. Det allvarliga budskapet oroar men inger samtidigt hopp och inspiration.

<EM>Handbok för unga konfirmandledare </EM>är ett ovärderligt redskap för den ständigt växande skaran unga ledare i Svenska kyrkan. Genom enkla och kortfattade kapitel får den unga konfirmandledaren redskap att hantera frågor kring ledarskap och lärande, tro och tvivel, lekar och samtal. Boken innehåller 20 andakter som den unga ledaren kan hålla på egen hand. <br/><br/>Ur innehållet: <br/><br/>Om att vara ledare<br/>Om att tro och tvivla<br/>Om att vara konfirmand<br/>Om konfirmandgruppen<br/>Om planering och samarbete<br/>Vad är lärande och kunskap?<br/>Om olika metoder i konfirmandarbetet<br/>Om lekar<br/>Om andakter<br/>Ledarens ABC till kristendom och kyrka

Kompaktbibeln är en komplett Bibel i det behändiga formatet 128 x 182 mm som fungerar i hängmattan, handväskan, finfåtöljen, på bussen eller fjällvandringen... Textstorleken är 8 punkter som med typsnittet Palatino ändå är läsvänlig.

<i></i><br/><br/><i>Vad är filosofi? </i>både ställer och besvarar frågan om vad den filosofiska verksamheten innebär. Det är en skapande verksamhet, där det som skapas är unika begrepp. Filosofen Gilles Deleuze och psykoanalytikern Félix Guattari svarar även på hur detta begreppsliga tänkande skiljer sig från - och samtidigt interagerar med - andra former av skapande, såsom konsten och naturvetenskapen. <br/><br/><i>Vad är filosofi? </i>utgör kulmen på samarbetet mellan Deleuze och Guattari, efter de tidigare böckerna <i>Anti-Oidipus</i>, <i>Tusen platåer </i>och <i>Kafka - för en mindre litteratur</i>. Boken är inte bara en pedagogisk analys och förklaring av vad begreppsligt tänkande innebär, utan också en kraftfull uppmaning att skapa nya begrepp; att skapa ett filosofiskt tänkande för samtiden och framtiden. <br/><br/>När den gavs ut 1991 skrev filosofen Didier Eribon att "det är en oerhört stor bok ... en av dessa sällsynta böcker som får oss att betrakta saker och ting på ett annat sätt ... den kommer mycket snart att bli en klassiker." Det blev den också, inte bara inom den akademiska filosofin, utan i en betydligt bredare teoretisk och kritisk bemärkelse. <br/><br/>"För att svara på frågan krävs alltså något annat än en filosofi eller mer eller mindre vaga föreställningar om tänkandet i allmänhet: det som behövs är en utredning av vad filosofi är och gör, inifrån den filosofiska aktiviteten". (Ur Fredrika Spindlers förord.) <br/><br/>Boken är översatt från franska av Rikard Johansson, Fredrika Spindler &amp; Sven-Olov Wallenstein.

Det moderna samhället liknar inget tidigare samhälle. För många religiösa ledare och troende framstår moderniteten med sin sekularisering, vetenskap, kapitalism, individualism, hedonism och ideologiska konflikter som ett hot. Samtidigt finns det de som inte ser utvecklingen som ett hinder utan en möjlighet: först i det moderna samhället har en sant personlig gudstro, fri från tvång och förlegade ideal, blivit möjlig. Den här boken handlar om dem och deras pro-moderna, progressiva religionsutövning. <br/><br/>Efter att först ha rett ut vad vi menar med traditionell och progressiv religion utforskar en rad svenska religionsvetare olika progressiva strömningar inom världens stora religioner. På vilket sätt skiljer de sig från de traditioner de är sprungna ur? Även de helt nya religioner som medvetet skapats för att möta den moderna människans behov behandlas. <br/><br/>Vi avslutar boken med didaktiska reflektioner och praktiska råd till blivande lärare om hur man kan belysa progressiva religionsuttryck i sin undervisning. <br/><br/>Detta är en bok för alla som vill förstå religionens försök att anpassa sig till vår föränderliga tid.