Svenska

Vi har hört det för och lär få höra det igen. Relativismen är självmotsägande, subjektiv och nihilistisk. Den undergräver all tilltro till vetenskap, sanning och rättvisa. Relativisten kan inte välja mellan olika politiska uppfattningar, allt är tillåtet. Men relativister försvarar knappast auktoritära ledare, de avhåller sig inte från att kritisera (och gärna då olika absoluta uppfattningar), de tar ställning oftast för tolerans och pluralism och är inte beredda att acceptera några anspråk på eviga sanningar, vare sig dessa är religiösa, politiska eller vetenskapliga. Relativismen betonar i stället all kunskaps föränderlighet och beroende av sitt historiska, sociala och kulturella sammanhang. I den här boken, som tar ställning för ett relativiserande synsätt, tillbakavisas många av de beskyllningar som relativismen utsatts för huvudsakligen genom en diskussion av hur fyra olika tänkare från mellankrigstiden argumenterade för och försvarade relativistiska ställningstaganden på olika områden. Det handlar om antropologen Franz Boas, historikern Carl Becker, sociologen Karl Mannheim och medicinare Ludwik Fleck. I ett avslutande kapitel diskuteras och avvisas de vanligaste argumenten mot relativistiska idéer, vare sig det gäller deras påstådda självmotsägelse, godtycklighet eller oförmåga att ta ställning och kritisera. Relativism handlar om kunskapens gränser. Människan kan aldrig, hävdar relativisten, besitta absolut kunskap. De verkligt farliga människorna i världen idag är därför inte relativismens förespråkare, utan alla de som tror sig sitta inne med den slutgiltiga sanningen, oavsett hur den formuleras. I såväl politiken som inom religionen och på kunskapens område är viljan att kasta ut relativismen liktydig med ett krav på dogmatism . Bosse Holmqvist är docent i idéhistoria vid Stockholms universitet.

"En stor och rik bok som kastar ljus över det förflutna och ger en överblick över den motsägelsefulla samtiden. Den rör sig obesvärat mellan det allmängiltiga och det djupt personliga, den sammanfattar en mängd viktig litteratur och utgör en oavlåtligt engagerande och lärorik läsning." Sven-Eric Liedman Slaget om verkligheten är en storslagen och banbrytande kulturfilosofi som på ett originellt sätt analyserar samtidens filosofiska och sociala verklighet. Peter Kemp Författaren skriver som få andra intellektuella vågar: om världsordningen och hur vi tolkar den, det stora greppet på vår tid... En idéhistorisk och filosofisk Manuel Castells." Per Wirtén I en tid av ständig fragmentisering av verkligheten och fortlöpande revidering av våra inre kartor är Bengt Kristensson Ugglas Slaget om verkligheten en nästan nödvändig vägvisare genom svårtydda marker Hoppet stärks och tilliten växer när jag läser. K.G. Hammar "Slaget om verkligheten" utkom första gången 2002. När boken nu återutges sker det med ett nyskrivet efterord om "Världen mellan World Trade Center och Utøya". Författaren driver tesen att vi idag lever i en hermeneutisk tidsålder . I en tid av globalisering har förmågan att tolka blivit en strategisk kompetens. Men hur ska vi förstå det faktum att vi tolkar den värld som vi delar så olika? Bengt Kristensson Uggla, född 1959 och bosatt i Stockholm, är Amos Anderson professor i vid Åbo Akademi.

Idag förväntas alla använda evidensbaserade metoder. Men det är inte så lätt i praktiken och därför anpassas metoderna ofta. Vad händer då? Kan man lita på att insatserna är säkra och hjälper? Fungerar de kanske till och med bättre?<br/> <br/><br/>Författarna reder ut vad evidens är och hur tillförlitlig kunskap kan tas fram. Utförligt beskriver de varför följsamhet till evidensbaserade metoder är viktigt - och vilka goda skäl det samtidigt finns för att göra genomtänkta anpassningar. Som läsare får du många förslag, råd och verktyg kring hur dilemmat med följsamhet och anpassningar kan hanteras. Boken syfte är att bidra till evidens som är riktigt användbar - att varje berörd person i slutändan erbjuds bästa möjliga insatser.<br/> <br/><br/> <em>Användbar evidens</em> är skriven för studerande och yrkesverksamma inom en rad områden där man arbetar med evidensbaserade metoder: medicin, psykiatri, psykoterapi, fysioterapi, omvårdnad, folkhälsa, socialt arbete, kriminalvården och skolan<em>. </em>Boken vänder sig också till de som forskar, tar beslut om eller utarbetar rekommendationer kring evidensbaserade insatser. <br/><br/>...behandlar på ett mycket översiktligt och engagerat sätt såväl hur forskning kan bidra till mer evidens som dess användbarhet i vardagen. Boken har en bredd, då den är skriven för studerande och yrkesverksamma inom olika discipliner där evidensbaserade metoder förekommer. Den omfattande referenslistan manar till vidare läsning. <em>Maria Fridstjerna, BTJ-häftet </em>

Nietzsches omfångsrika brevväxling presenteras här för första gången på svenska i ett digert urval som band 10.1 och band 10.2 i Samlade skrifter. Ämnena som behandlas i breven är många: personliga framgångar och tillkortakommanden, yrkesval och livsfrågor, självanalys, hopp och uppgivenhet; här framträder flera av tidens viktigaste politiska och kulturella skeenden och frågor precis som tankefigurer som formar Nietzsches filosofi. Allt från tankeskiss till friarbrev och krigsförklaring. Avsändarorterna är barnkammaren, slagfältet, sjuksalen och hotell- och pensionatsrum runt om i Europa. Mottagarna av breven är många av tidens kända kulturpersonligheter: Richard och Cosima Wagner, Franz Liszt, August Strindberg, Georg Brandes mfl. Breven är översatta av Peter Handberg som också har skrivit efterord (band 10. 2) och en omfattande notapparat.<br/><br/>I redaktionen för Nietzsches samlade skrifter ingår Thomas H. Brobjer, Ulf I. Eriksson, Peter Handberg och Hans Ruin.<br/><br/>"Jag har plågats svårt, allt har drivits till sin spets, professuren är nedlagd. Jag lämnar Basel för gott inom några dagar. Mitt bohag skall säljas."<br/><i>Nietzsche till Marie Baumgartner, maj 1879</i> <br/><br/>" Igår tänkte jag ut en bild av moralité larmoyante, för att tala med Diderot. Vinterlandskap. En gammal kusk som med ett uttryck av den mest brutala cynism, ännu hårdare än vintern, kastar vatten på sin egen häst. Hästen, den stackars plågade kraken, vänder sig om, tacksam, mycket tacksam."<br/><i>Nietzsche till Reinhart von Seydlitz, juni 1888.</i>

För allt fler människor blir det uppenbart, att vår nuvarande civilisation är på väg mot undergången. Då är det lätt att våra perspektiv på framtiden blir alltför negativa. Det är svårt att föreställa sig, vad som skall komma sedan.<br/> Emellertid finns en urgammal kunskap till vår vägledning. Den esoteriska kunskapstraditionen upplyser oss om att mänskligheten i det avlägset förflutna nått höjder av civilisation som vi i vissa väsentliga avseenden aldrig sedan återuppnått. Samhällsformer har gått under, men mänskligheten har levat vidare. Mänsklighetens urgamla symbol är Fågel Fenix (grekiska: Foinix), som gammal och trött låter sig förtäras av elden för att sedan återuppstå föryngrad.<br/> Mänsklighetens möjlighet att återuppstå föryngrad är endast ett av de många ämnen, som Viola Petitt Neal och Shafica Karagulla berör i sin bok Nattlektioner, som härmed presenteras för den nordiska läsekretsen.<br/><br/> Vi är mycket glada över att kunna göra detta. Det är sällsynt att en bok ger så mycken värdefull information om det annars okända och samtidigt så mycken tillförsikt och uppmuntran. Det allvarliga budskapet förmedlas med en stark positivitet, som måste smitta av sig på envar som läser boken med öppet sinne. Vi är förvissade om att boken kommer att bli läst och uppskattad av många.<br/><br/> Det har snart gått tio år sedan amerikanska originalutgåvan kom ut. Läsaren må själv bedöma, om skeendet i världen gjort boken mindre eller mer aktuell. Boken fyller ett tomrum i flera avseenden. Blott tre skall nämnas.<br/> Nattundervisning eller -lektioner är en företeelse, som torde vara i det närmaste okänd utanför esoteriska kretsar. De som deltar däri utan hågkomst i det dagsmedvetna torde vara långt fler än de medvetna eleverna. Information om nattundervisningens faktum behöver spridas i vidare kretsar. Därmed kan många omedvetna elever "vakna upp", börja minnas vad de erfarit under nätterna och därefter delta i undervisningen mer aktivt. Det tillskott av kunskap och kreativitet som det skulle ge mänskligheten kan nog inte överskattas.

Att bemöta andra människor på ett bra sätt kräver att vi har förståelse för allas våra olikheter. I vårdsituationen måste man därför ha en öppen inställning till andra så att man kan möta de olika vårdtagarna utifrån deras livssyn och livsvillkor.Att bemöta andra människor på ett bra sätt kräver att vi har förståelse för allas våra olikheter. I vårdsituationen måste man därför ha en öppen inställning till andra så att man kan möta de olika vårdtagarna utifrån deras livssyn och livsvillkor.<br/><br/>Läs mer<br/><b>Utmärkande drag</b><br/>- Indelad i tre block: teoretiska synsätt och värderingar, beslutsprocessen och arbetsmiljöer<br/>- Innehåller fler än 30 fall- och situationsbeskrivningar och fler än 100 arbetsuppgifter på 240 sidor!<br/>Etik och livsvillkor vill ge en vägledning kring detta och skapa förutsättningarna för ett professionellt bemötande av vårdtagare utifrån etiska riktlinjer och ställningstaganden.<br/>Boken är indelad i tre block för att utifrån dessa synvinklar hjälpa läsaren att som professionell vårdare bli medveten om vilka förväntningar som kommer att finnas i yrkeslivet.<br/>Det första blocket går igenom teoretiska synsätt och värderingar. Genom fallbeskrivningar förmedlas kunskap kring olika livsvillkor, kultur, religion, människosyn, etik och relationer. Samtidigt utgör text och uppgifter en träning i att oavsett vilken etisk värdegrund som man själv har ska man kunna möta de olika vårdtagarna utifrån deras livssyn och livsvillkor.<br/>Det andra blocket tar upp beslutsprocessen och innehåller bland annat en beslutsplan som kan användas inför problem inom omvårdnad.<br/>Det tredje och sista blocket behandlar olika arbetsmiljöer som till exempel hemsjukvård, sjukhus, gruppboende och hospices. Även här finns det olika fallbeskrivningar för att öka förståelsen för etik och livsvillkor i yrkesvardagen, oavsett var man kommer att arbeta.<br/>Etik och människans livsvillkor är skriven för kursen med samma namn inom gymnasieskolan och vuxenutbildningen.<br/><br/>Om författarna<br/>Carl E. Olivestam har en bakgrund som gymnasielärare och lärarutbildare. Han är professor i utbildningsvetenskap vid Strömstad akademi.<br/>Håkan Thorsén är docent och universitetslektor vid Institutionen för hälsovetenskap och medicin, Örebro universitet.<br/>Båda författarna har skrivit flera läroböcker för gymnasieskolan och högskolan.

Håll utkik! Revideras för Gy 25. <br/><br/><em>Gula id&eacute;er sover lugnt</em> utgår från att filosofi är en intellektuell och social aktivitet. <br/><br/>Genom att identifiera problem, ställa frågor och diskutera möjliga svar kan vi bättre lära känna och förstå vår värld. I denna uppdaterade upplaga har vi lyft upp postmodern och feministisk filosofi samt gett moralfilosofin större utrymme. <br/><br/><strong>Följande sex problemområden tas upp i boken:</strong><br/>* Samhällsfilosofi<br/>* Vetenskapsteori<br/>* Språkfilosofi<br/>* Moralfilosofi<br/>* Kunskapsteori<br/>* Verklighetsteori <br/><br/>Tillsammans täcker de in frågor om allt från gott till ont och människans plats i tillvaron. <br/><br/><img src="https://www.nok.se/imagevault/publishedmedia/x6xktjdf335z0pbptrsa/gulaideer_illustration.jpg" alt="" width="228" height="294" />