Wingren Gustaf

<b>Gustaf Wingrens bok Predikan, ursprungligen utgiven 1949, är ett av det förra seklets mest centrala och mest kontroversiella svenska teologiska verk. Nu utkommer den på nytt med en nyskriven inledning av Bengt Kristensson Uggla.</b><br/><br/> <br/><br/><b>Gustaf Wingren</b> (1910-2000) var professor i systematisk teologi vid Lunds universitet under mer än ett kvarts sekel. I dag framstår han som en av de verkligt betydande teologerna i det svenska 1900-talet, med ett brett genomslag såväl folkligt som akademiskt. <br/><br/>Under senare år har hans tänkande rönt ett förnyat intresse. Ingen svensk teolog har med sådan skärpa försvarat den kristna trons mänskliga ansikte mot antiliberala strömningar i samtidens teologi, kyrko- och samhällsliv.

Gustaf Wingren (1910 2000) var professor i systematisk teologi i Lund åren 1951 77 och är fortfarande en av Sveriges internationellt mest kända teologer. Han var inte bara en av världens främsta experter på kyrkofadern Irenaeus och reformatorn Martin Luther utan framför allt bibelteolog. Hans drivkraft var viljan att ge en bibliskt grundad och samtidigt verklighetsnära tolkning av den mänskliga tillvaron och klargöra hur evangeliet om Kristus talar rakt in i allas liv. Erik Aurelius bor i Lund, han har tidigare varit biskop i Skara stift och dessförinnan professor i biblisk teologi vid universitetet i Göttingen. Det Wingren har skrivit är laddat med energi. Språket är glasklart och medryckande, ofta med pregnanta formuleringar som fastnar i minnet. Det har bidragit till att ge hans böcker många läsare. Nu utges för första gången ett samlat urval av hans bibelteologiskt inriktade artiklar som tidigare publicerats på olika håll. Efter en inledande framställning om Gustaf Wingrens bibelteologi, författad av Erik Aurelius, tar de olika kapitlen i boken upp ämnen som problemet och poängen med att Bibeln har ett gammalt och ett nytt testamente, Kristi uppståndelse som evangeliets seger över livets krav, innebörden i den kristna friheten, evangeliet och staten, diakonins teori och praktik, Guds Ande i naturen och människolivet. Alla artiklarna utmärks av klarspråk tänkvärt klarspråk!

<b>Gustaf Wingrens skarpa kritik mot sin teologiska samtid var riktad mot försöken att framställa den kristna tron genom att <i>renodla</i> och <i>isolera</i> vad som uppfattades som specifikt kristet så att detta ställdes i <i>motsatsställning</i> till skapelsen och det allmänmänskliga.</b> <br/><br/>Mot en sådan kristendomstolkning hävdade han med emfas, att det som faktiskt är egenartat och unikt i evangeliet endast låter sig förstås om man också aktualiserar det som gemensamt för alla människor. Det råder med andra ord en fundamentalt positiv relation mellan skapelse och frälsning, mänskligt och kristet. <br/><br/>Den olägenhet av övergående art som bestod i att Wingrens första dogmatik presenterades i två separata böcker Skapelsen och lagen (1958) respektive Evangeliet och kyrkan (1960) kom länge att bli bestående. Här har de båda volymerna förts samman under den övergripande titeln <i>En kristen tro</i>, vilken markerar den dialektik av öppenhet och egenart som är så utmärkande för Gustaf Wingrens teologi. <br/><br/>Boken innehåller även ett förord av Bengt Kristensson Uggla, "Människans återställelse" , som introducerar läsaren i Gustaf Wingrens teologiska tänkande.