Historia & Arkeologi

Myntboken 2025 Nr 55 Jubileumsutgåva [Bok / Häftad]

<b>A radical retelling of human history through collapse - from the dawn of our species to the urgent existential threats of the twentieth-first century and beyond - based on the latest research and a database of more than 440 societal lifespans over the last 5,000 years.</b><br/><br/><b>Why do civilisations collapse? </b><br/><br/>For the first 200,000 years of human history, hunter-gathering <i>Homo sapiens</i> lived in fluid, egalitarian civilizations that thwarted any individual or group from ruling permanently. Then, around 12,000 years ago, that began to change.<br/><br/>Slowly, reluctantly we congregated in the first farms and cities, and people began to rely on lootable resources like grain and fish for their daily sustenance. When more powerful weapons became available, small groups began to seize control of these valuable commodities. This inequality in resources soon tipped over into inequality in power, and we started to adopt more primal, hierarchical forms of organisation. Power was concentrated in masters, kings, pharaohs and emperors (and ideologies were born to justify their rule). Goliath-like states and empires - with vast bureaucracies and militaries - carved up and dominated the globe.<br/><br/>What brought them down? From Rome and the Aztec empire and the early cities of Cahokia and Teotihuacan, it was increasing inequality and concentrations of power which hollowed these Goliaths out before an external shock brought them crashing down. These collapses were written up as apocalyptic, but in truth they were usually a blessing for most of the population.<br/><br/>Now we live in a single global Goliath. Growth-obsessed, extractive institutions like the fossil fuel industry, big tech, and military-industrial complexes rule our world and produce new ways of annihilating our species, from climate change to nuclear war. Our systems are now so fast, complex and interconnected that a future collapse will likely be global, swift and irreversible. All of us now faces a choice: we must learn to democratically control Goliath, or the next collapse may be our last.<br/><br/><b>'A deeply sobering and strangely inspiring history of how societies collapse - and how we can still save ours. Read it now, or your descendants will find it in the ruins' JOHANN HARI</b><br/><br/><b>'Absolutely essential reading for understanding why past civilisations collapsed, and how to protect our own from the same fate' LEWIS DARTNELL</b>

Renjägarkvinnan på den skånska tundran blickar upp mot en gnistrande stjärnhimmel, tonårsflickan äter en portion hallon i darrande vetskap om att hon strax ska dränkas och den tyska trälpojken friköps och återförenas med sin gråtande mor.<br/><br/>Med sprudlande berättarglädje låter Jonathan Lindström den senaste arkeologiska och historiska forskningen förenas i en myllrande, engagerande och helt ny bild av Sverige under 14 000 år. I denna sammanhängande skildring av migrationer, kolonisationsprojekt, träluppror och tidigare okända bronsåldersriken, handelsvälden och stora slag får vi för första gången en verklig förståelse för historiens drivkrafter, och hur de verkar från forntid till idag. Enskilda människoöden varvas med rikens uppgångar och fall. Vi möter sveaköpmännen som på kamel tar sig till världsstaden Bagdad och den gutniske romveteranen Harkilar när han i sällskap av tjugo frustande krigare styr sitt roddarskepp över havet.

Titanic är idag världens mest kända fartyg. Här får vi följa den fascinerande berättelsen om det mytomspunna fartyget och ta del av svenskarnas öden. Erik Lind var en av de fyra från Sverige i första klass. Han köpte en biljett trots att han stod på ruinens brant och hans brev från fartyget ger en känsla av den osannolika lyx som mötte dessa passagerare. Vi får också möta Severin Svensson som dödsföraktande hoppade i en livbåt på väg att firas ned, Olga Lundin som skrikande och mot sin vilja kastades i en livbåt och Carl Olof Jansson som lyckades överleva mot alla odds. Boken är rikt illustrerad med många unika fotografier från Titanic och innehåller biografier över de 123 svenskarna ombord, inklusive de 34 som räddades.   <br/><br/>CLAES-GÖRAN WETTERHOLM är etnolog, författare och ledande expert på RMS Titanic som sjönk i Atlanten på sin jungfruresa 1912. Wetterholm har tidigare skrivit flera böcker om fartyget samt är ordförande i Skandinaviska Titanicföreningen. <br/><br/>"en fullödig, detaljrik och gripande skildring av de svenska människoödena på Titanic. [..]  Denna välskrivna bok kan säkert få ännu fler intresserade av mytomspunna Titanic."<br/>BTJ, BETYG

<p>Hämnd. Det är ett starkt ord, och något vi sällan bejakar. Men om inte rättvisa skipas så är hämnd något som vi oftare accepterar. I rättegångarna efter Förintelsen var det få nazister som straffades och de flesta av dem som dömdes fick i förhållande till de oerhörda brott de begått milda domar. I några fall bara några minuter per mord. Å andra sidan, som Hanna Arendt var inne på, hur ska man kunna utdöma adekvata straff för folkmord? </p><p>Och är inte hämnden redan inbyggd i rättssystemet? Att straffa en brottsling är att hämnas en smula. Så hur ser den giltiga hämnden ut? Vem har rätt att hämnas? Var det riktigt av judiska soldater i judiska brigaden att söka upp nazister och avrätta dem som gjort sig skyldiga till massavrättningar? Var det rätt att som privatperson söka upp och döda enskilda nazister? Var det rätt att skriva om lagarna så att straff kunde tas retroaktivt? </p><p>Kort sagt: Var går gränsen för hämnden - och vem har rätt att utkräva den? Och hur? </p><p>Detta är frågor som <i>Den vilda rättvisan: Judisk hämnd efter Förintelsen</i> djupdyker i. Kenneth Hermele började skriva boken i direkt anslutning till sin förra bok om judiskt motstånd, <i>Inte som lamm till slakt</i>, före Israels svar på Hamas blodiga terrorattack i oktober 2023. </p><p>Boken är alltså inte bara skrämmande aktuell, utan frågan om hämnd och rättvisa är nu något som vi alla måste fundera över. När stater tar hämnd, vad händer då? Och vilka metoder kan anses vara tillåtna? </p><p>De moraliska frågorna i <i>Den vilda rättvisan</i> är omöjliga att värja sig mot och Kenneth Hermele är en mycket modig vägvisare i ett mörkt landskap.</p><p><i>"Det är en oerhört välskriven bok, där styrkan i framställningen ligger i sättet att berätta, i rikedomen i materialet som sådant och i hur Hermele förhåller sig till det och resonerar kring det. Det är alltid prövande och alla typer av förenklingar undviks. Det gör att boken är oerhört läsvärd och viktig. Helhetsbetyg: 5 (av 5)."</i> BTJ, Mats K.G. Johansson</p>

Med vårfloden i Kalixälven 1816 inträffar en olycka i den gifta husbonden Olof Brännvalls hushåll som kommer att påverka framtiden. Efter nio år blir hans då tjugoåriga och ogifta piga Anna Lisa Israelsdotter med barn och det kommer faktiskt att bli nio utomäktenskapliga barn totalt i huset. Vid det sista barnets dop när både Olofs piga och hustru är avlidna träder han fram som far. Var Olof far till alla barnen trots att han var gift med Sofia som dessutom var pigans moster? Det här är en berättelse om ett triangeldrama som utspelar sig under den första delen av 1800-talet i den idylliska byn Jock i Överkalix.

I vissa skeden av historien sker händelseutvecklingen så hastigt att den värld som tagits för given plötsligt faller samman. Rysslands krig mot Ukraina. Kinas växande makt. Ett USA där Trumps återkomst till Vita huset ytterligare vidgat de redan existerande sprickorna i den globala ordningens fundament.<br/><br/><i>Historiens återkomst: Europa och världsordningens sammanbrott</i> beskriver den brytningstid vi nu genomlever i ett vidare historiskt sammanhang, mot bakgrund av försöken att under två sekel etablera en världsordning stabil nog att stå emot historiens flodvågor. Med den följer Martin Kragh upp succén med <i>Det fallna imperiet</i>.