Svenska

Under perioden 1570-1660 koloniserades de stora barrskogsområdena i mellersta Skandinavien av skogsfinnar från det inre av Finland. De hade med sig sin speciella kultur och en annorlunda odlingsteknik. De bosatte sig i områden som kom att kallas finnskogar, finnmarker eller finnbygder. Den skogsfinska kulturen levde länge kvar i många områden, där vardagsspråket var den egna finska dialekten och de traditionstyngda släktnamnen ännu användes. Denna kultur och dess folk skulle komma att uppmärksammas av den finske Carl Axel Gottlund. Gottlund företog en resa genom de värmländska och norska finnskogarna under 1821. Resan skulle resultera i en av de främsta källorna till kunskapen om finnskogen som vi känner den idag - hans resedagbok, här i sin oförkortade version. Gottlunds syfte var att beskriva de skogsfinska ättlingarnas utbredning, bosättningar och släktförbindelser för att under resans gång allt mer sätta deras samtida livsvillkor i fokus. Hans resa får därigenom ett politiskt och konkret syfte, till styrelsemakternas oro, då knappt sju år förflutit sedan Norge tvingats till union med Sverige. När Gottlund blir underrättad om den hårda behandling de skogsfinska ättlingarna utsatts för av handelsmän, brukspatroner och ämbetsmän väcks hans önskan att i gränsområdet i Värmland i Sverige och Innlandet i Norge skapa ett skogsfinskt härad. Ett resultat av hans resa och gärning är denna resedagbok som är en för oss idag ovärderlig källa. Under de 200 år som förflutit sedan han företog sina vandringar har intresset för dess kultur varierat men ständigt fascinerat och förundrat. Det är därför en ny återutgivning av dagboken kan främja forskningen och ytterligare uppmuntra till förkovran i det skogsfinska kulturarvet. Redaktörer: Anna Ø. Forsberg Fil. mag. i kultur- och litteraturvetenskap. Tidigare antikvarie vid Torsby Finnkulturcentrum och arkivarie vid Länsmuseet Gävleborg. Aktiv forskare i den skogsfinska befolkningens etnologi. Driver förlaget Veidarvon. Niclas Persson Tenhuinen Fil. kand. i social och etnisk historia med inriktning mot finsk-ugrisk kultur. Tidigare antikvarie vid Torsby Finnkulturcentrum. Aktiv forskare i den skogsfinska befolkningen och dess historia.

I denna uppsats undersöks uppgifterna om folkstammen Suiones, som beskrivits av den romerske historieskrivaren Tacitus cirka 98 e.Kr. 21 argument framförs för en alternativ placering till den konsensus som hittills varit, att denna stam skulle vara ett första historiskt spår av Svear eller Sverige. I uppsatsens andra del sker en gedigen och omfattande forskningsöversikt av över 100-talet granskade verk från 1500-talet till nutid. Översikten visar hur tron på ett samband växt fram på fragmentariska grunder. Som titeln avslöjar anför uppsatsen en precis placering söder om Skandinavien.

När Max var ung pojke hämtades han och hans bror av tyska SS-män i sitt hem i Kielce, Polen, och tillsammans med många andra judiska pojkar fördes de till arbetsläger i Cieszanów. Senare hamnade Max i tvångsarbetsläger i Starachowice, vidare förintelselägret Auschwitz-Birkenau och tvingades i krigets slutskede gå en dödsmarsch till det ökända koncentrationslägret Mauthausen i Österrike. Mer än sex och ett halvt år efter krigets utbrott befriades Max slutligen av amerikanska soldater i underlägret Ebensee. Han vägde då endast 24 kilo. Efter befrielsen försökte Max ta sig till det dåvarande brittiska mandatet Palestina, men hamnade i ännu ett läger på Cypern. Han upplevde senare staten Israels födelse och deltog i självständighetskriget 1948. Boken beskriver på ett levande sätt Max resa, från livet som barn i en stad i Polen till nazisternas koncentrations-, arbets- och förintelseläger och vidare fram till befrielsen samt tiden därefter. Boken innehåller även ett stort antal fördjupningstexter som ger historiska fakta kring kriget och Förintelsen. Detta tillsammans med en stark överlevnadsberättelse gör boken intressant att läsa för alla och mycket lämplig att använda i kampen mot antisemitism och främlingsfientlighet. Max Safir har bokstavligt talat upplevt helvetet på jorden. Om detta har han berättat. I skolor, på konfirmandutbildningar och på föreningsmöten. Nazistiskt barbari blev en del av hans tidigare liv. Outtröttligt har han fört vittnesmålet om övergrepp, arbetsläger och dödsmarscher vidare. Nu kommer hans bok, som blir ytterligare ett bidrag till att förhindra att det skall ske igen. (Göran Persson, f.d. statsminister) Max Safir överlevde, till skillnad från nästan alla andra polsk-judiska barn i hans generation. Max berättelse är unik. Det är viktigt att lyssna till den. (Stéphane Bruchfeld, medförfattare till "Om detta må ni berätta") En grupp riksdagsledamöter reste i Förintelsens spår genom överlevanden Max Safirs ögon via hans födelseort Bodzentyn, barndomen i Kielce och tiden i utrotningslägret Auschwitz-Birkenau. Max berättade naket om ondskan och jag hoppas att denna bok kommer att påverka andra lika starkt som Max berättelse påverkat mig. Birgitta Ohlsson, EU-minister

<p class="NokText">Emerich Roth f&ouml;ddes 1924 i d&aring;varande Tjeckoslovakien. &Aring;r 1950 kom han till Sverige efter att ha &ouml;verlevt fruktansv&auml;rda &ouml;vergrepp i Auschwitz. Han utbildade sig till socialarbetare och &auml;gnade en stor del av sitt liv &aring;t att arbeta med m&auml;nniskor och att sprida kunskap om hur vi tillsammans kan motverka hat och att historien upprepar sig. M&aring;nga &auml;r de som ber&ouml;rts och blivit hj&auml;lpta av Emerich och hans tro p&aring; m&auml;nniskan.</p> <p class="NoKTextIndrag">I en tid av &ouml;kande polarisering i samh&auml;llet &auml;r ber&auml;ttelsen om Emerich Roth viktigare &auml;n n&aring;gonsin. I januari 2022 avled Emerich och hans bortg&aring;ng inneb&auml;r att det nu finns &auml;nnu f&auml;rre &ouml;verlevande som kan ber&auml;tta om &ouml;vergreppen som skedde under andra v&auml;rldskriget. Med hj&auml;lp av hans bok kan vi forts&auml;tta tala om F&ouml;rintelsen.</p> <h3 class="NoKRubrik5">Digitalt extramaterial ing&aring;r</h3> <p class="NoKTextIndrag" style="text-indent: 0cm;">Till boken finns gratis extramaterial som riktar sig till l&auml;rare. Det kan anv&auml;ndas som st&ouml;d i arbetet med Emerichs ber&auml;ttelse, till exempel i historie- och svensk&auml;mnet eller i arbete med v&auml;rdegrundsfr&aring;gor. I l&auml;rarst&ouml;det finns f&ouml;rslag p&aring; hur man kan arbeta med bokens inneh&aring;ll, diskussionsfr&aring;gor, filmer f&ouml;r f&ouml;rdjupning m.m. H&auml;r finns &auml;ven bilder och privata foton fr&aring;n Emerichs liv att samtala kring.</p>