Svenska

"Ett omfattande litterärt och intellektuellt mästerverk, till glädje för alla som är intresserade av människor, beteenden och relationer." BTJ 11/2023<br/><br/>Vissa leker med makten och förlorar allt på ett ödesdigert misstag. Vissa går för långt eller inte tillräckligt långt. Andra tar alla de rätta stegen och kan erövra makt med en nästan övermänsklig skicklighet. <br/><br/>Amoralisk, listig, hänsynslös och lärorik. Makt de 48 lagarna är ett måste för alla som är intresserade av att få, observera eller försvara sig mot makt. Det här är en<i> förkortad utgåva</i> av det bästsäljande originalet som destillerar visdomen från stora tänkare som Machiavelli, Sun-tzu och Carl von Clausewitz, och arvet från statsmän, krigare, förförare och bedragare genom tiderna. <br/><br/>Makt de 48 lagarna är den definitiva guiden till modern manipulation. Det kan vara en av de mest underhållande och användbara böckerna du någonsin kommer att köpa.      

I fokus för den här bokens framställningar om de fem "världsreligioner" som behandlas i religionskunskapens kurs- och ämnesplaner, är kritiska argument och perspektiv som kan resas med avseende på trosföreställningar, teologier, etiska hållningar och så vidare. Ett viktigt skäl för att i en bok för lärarstudenter och lärare som ägnar sig åt religionskunskap rikta intresset mot sådana argument och perspektiv är att det kan vara svårt att veta hur man kan och bör hantera frågor om religionskritik. Bokens författare lyfter fram och diskuterar sådan kritik formulerad såväl inom de fem religionerna som från externa positioner.

<EM>Tala om försoning</EM> är en antologi som belyser den kristna försoningstanken. Vad innebär försoning? Vilket bidrag har kristen tro i sammanhanget?<br/>Vilka hinder skapar kristen tro i sammanhanget? <br/><br/>I en värld där oförsonlighet verkar breda ut sig har Teologiska kommittén tagit framantologinmed en mängd olika perspektiv kring försoning, av bland andraOwe Wikström, Jan Eckerdal, och Hanna Stenström. <br/><br/>Detta är första boken av två om försoning av Svenska kyrkans Teologiska kommitté.

2025 års fastebok tar sin utgångspunkt i fastans dubbelhet. Fastan lär oss att avstå från frestelser &ndash; men också att utsätta oss för verklighetens kaos. Både behärskning och extas behövs för att nå en mogen andlighet och för att kunna uppleva livet i dess fulla kraft och komplexitet. <br/><br/>Personliga berättelser och poetiska fragment blandas med teologi och essäer när artisten och låtskrivaren Tomas Andersson Wij går i kärleksfull närkamp med den kristna tradition han har vuxit upp i. Naket och uppfordrande skriver han om följderna av att som barn lära sig att misstro sin kropp, om varför människan har ett så starkt behov att snabbt och bestämt benämna Gud, om väckelsen kring Allhelgonakyrkan i Stockholm som han var en del av då allt startade på 90-talet, om hur festen och extasen skulle kunna gjuta nytt liv i kyrkan &ndash; och om en Gud som blöder och dör med oss. <br/><br/><em>Gud är inte plåstret</em> är den trettonde fristående boken i serien Ärkebiskopens fastebok, som har etablerat sig som en uppskattad tradition. Varje år inför fastetiden väljer Ärkebiskopen ut en författare som får i uppdrag att skriva en bok som inbjuder till eftertanke och andlig fördjupning. <br/><br/>Boken passar bra att läsa tillsammans med andra, men kan också läsas enskilt &ndash; även under andra delar av året. Förordet är skrivet av ärkebiskop Martin Mod&eacute;us. <br/><br/>För varje såld bok går tio kronor till Act Svenska kyrkan.

Michel Foucault är en central gestalt i den europeiska intellektuella diskussionen genom sina framställningar av vansinnets, fängelsets och sexualitetens historia. Hans första stora arbete var just Vansinnets historia (Histoire de la folie à l'âge classique). Det franska originalet publicerades 1961 och boken är nu tillgänglig i en sjätte svensk ombruten och översedd upplaga. Foucault vill visa hur uppfattningen om vansinne och vad som är "normalt" beteende har förändrats över tiden liksom samhällets sätt att hantera vansinnet i olika institutioner. Han sammanbinder dessa förändringar med de grundläggande civilisationsuppfattningar som format det europeiska tänkandet sedan medeltiden. Sune Sunesson ger i sin inledning en insiktsfull presentation av Foucaults arbeten och utveckling.

Demokrati och samhällsengagemang är ingen självklarhet. För den som känner oro och vill ha ett gott samhälle finns mycket att lära av de frikyrkliga väckelserna, som bidrog till demokratins framväxt i många delar av världen. För att utforska det arvet möttes historiker, samhällsvetare, teologer och andra till en konferens på Campus Örebro hösten 2020, i samverkan med Frikyrkliga forskningsrådet. Föredragen är samlade här som glödande kol. <br/><br/><i>"Ett är säkert, frikyrkornas demokratiska traditioner är inte något som enbart hör det förflutna till. För även om det kan förefalla som om arvet ligger glödande, kan det lätt föras till nytt syre så att det för energi och börjar brinna på nytt."</i> Elisabeth Sandlund i förordet <br/><br/>MEDVERKANDE: Ingunn Folkestad Brestein, Magnus Hagevi, Joel Halldorf, Mats Larsson, Arne Rasmusson, Selina Stone, Fredrik Wenell, Robert Woodberry. <br/><br/>Tro &amp; Liv skriftserie är en bokserie pa Enskilda Högskolan Stockholm med inriktning mot teologiska samtidsstudier.

<em>Frälsarkransen</em>innehåller Martin Lönnebos egna ord om radbandet <em>Frälsarkransen</em>. Hur det kom till, varför det har arton pärlor, och vad varje pärla står för. Men också om hur Frälsarkransen kan användas i vardagen, för att komma i kontakt med våra innersta drömmar och påminnas om det som är viktigast i livet. Författaren vill uppmuntra till andliga övningar, bön och personlig reflektion. <br/><br/>Det här är den sjunde utgåvan av boken <em>Frälsarkransen</em> där Martin Lönnebo har skrivit ett delvis nytt förord där han sätter in <em>Frälsarkransen</em> i livets sammanhang. I denna utgåva har enav Hemlighetspärlorna i Frälsarkransen fått en nyans av grönt, som de tidiga groddbladen om våren. Jorden och universum är idel hemligheter och under. Vi kan bekänna vår kärlek till allt levande. Vi är födda gröna. Grönt är diakonins tecken. Vi är beredda att bedja om och offra för livets och själens beskydd. Vi är ju Skaparens folk.