Svenska

<em>12 mystiker &ndash; med blick för ljuset</em> är en personligt hållen resa med nedslag hos några av den kristna traditionens mest älskade mystiker. Vad finns i deras livsberättelser och teman som skulle kunna vara en hälsning till oss 2000-talsmänniskor? <br/><br/>De talar om borgar, kapell, musik, trädgårdar, natten, enkelhet, stillhetens hamn och själens gnista, heligt saktmod, radikal omsorg, vilans ordning, själens exil, själens dunkla natt &ndash; och om att kasta sig i Jesus armar. De är sinsemellan ganska olika, men det tycks finnas något de har gemensamt. En blick för ljuset. Upptäckten av ett skimmer som står mitt ibland oss människor och strålar över allt och alla. <br/><br/>Boken 12 mystiker - med blick för ljuset vänder sig till alla som söker fördjupning i sin tro, inspireras av kristen mystik och längtar efter stillhet, skönhet och andlig vägledning i vår tid. <br/><br/><em>De kan se att tillvaron är uppfylld av något mer, något vackert, något evigt och att själen manar till samma förundran och nyfikenhet som katedralens höga valv och oöverskådliga rymd kan göra. Min önskan är därför att, om så bara för en sekund, få låna deras blick och skissa konturerna av en osynlig värld av ljus, inom oss och ibland oss.</em><br/> &ndash; ur innehållet. <br/><br/>Olle Liljefors är präst i Svenska kyrkan och arbetar som biträdande kyrkoherde i Maria Magdalena församling i Stockholm. Han har också en grundutbildning i psykoterapi. Sedan flera år håller han välbesökta föredrag om kristen mystik och människans inre sökande. <br/><br/>Mystikerna i boken är Wilfrid Stinissen, Katarina av Siena, Hjalmar Ekström, Simone Weil, Benedikt av Nursia, Teresa av &Aacute;vila, Johannes av Korset, Th&eacute;r&egrave;se av Lisieux, Heliga Birgitta, Mäster Eckhart, Franciskus av Assisi, Hildegard av Bingen.

Thomas av Aquino (c. 1225 1274) räknas som en av de viktigaste kristna tänkarna genom tiderna. Han var katolsk präst, mystiker, helgon, teolog och filosof. Som medlem i dominikanorden utgjorde mässfirande och de gemensamma tidebönerna i klostret stommen i hans dagliga liv, som annars till största delen upptogs av intellektuell verksamhet. Hans tänkande upplever idag en renässans, och många av hans verk diskuteras flitigt inom områden som filosofi, logik, statsvetenskap, juridik och teologi. Den här boken ger en utförlig introduktion till Thomas av Aquinos teologi och filosofi, men vill också visa på den levande thomistiska traditionens relevans idag. Många av kapitlen låter därför hans idéer möta samtida frågor eller problem i syfte att belysa dem från ett perspektiv som tar den kristna tron såväl som vetenskapen och förnuftet på allvar.

Ärkebiskop Martin Mod&eacute;us uppmuntrar till frimodighet i <i>Finna bönen som redan finns.</i> Själva utgångspunkten är att bönen är något som redan finns, som lever i oss. Martin vrider och vänder på bönen i 50 korta texter om bön och varje avsnitt avslutas med två frågor att reflektera över och en andlig övning. <br/><br/>Grundperspektivet i boken har med hopp att göra, på många olika sätt. Bönen behöver inte uppfinnas, eftersom den redan finns i oss. Bokens kanske viktigaste ärende är att hjälpa oss att få syn på detta och att hjälpa oss att leva i det.

I detta banbrytande teologiska och religionsvetenskapliga verk utforskar Rudolf Otto det heligas natur, vad han kallar "det numinösa", grunden för religiös erfarenhet. Det heliga behöver en egen kategori, menar Otto. Det är inte rationellt och kan inte reduceras till etik eller estetik. Det här är en poäng som Freidrich Schleiermacher tidigare gjorde och som Otto utforskar i detalj. Han introducerar flera viktiga begrepp när han prövar fenomenet, bland annat <i>myserium tremendum et fascinans</i>, religion som ett mysterium som både lockar och skrämmer. Otto är bred i sina referenser och jämförelser. Han förankrar undersökningen i klassisk filosofi, kristen och muslimsk mystik, liksom hinduism och buddhism.<br/><br/>Ottos arbete fick stort genomslag i nittonhundratalets europeiska kulturvärld, akademiker och intellektuella i en rad fält. Karl Barth, Carl Gustav Jung och Mircea Eliade bara för att nämna några hänvisade alla till Otto. <i>Det heliga</i> kan utan tvekan sägas vara ett av de verkligt inflytelserika verken under nittonhundratalet. Boken utkom på svenska för första gången 1924. Denna nyöversättning är gjort av Ola Sigurdson, professor i teologi vid Universitetet i Oslo. Han har även skrivit en inledning.

Bibeln, världens mest lästa bok, kallas också för "Böckernas Bok". Egentligen är Bibeln inte bara en bok utan en hel samling av berättelser, böner och sånger, profetior, tänkespråk och brev, nedtecknade under mer än tusen år i olika delar av den antika världen. Som ett väldigt träd har Bibeln vuxit fram. Under fredstid såväl som under orostid. Dess författare har varit fiskare, statsmän, herdar, hantverkare och kungar. Men inspirationen har kommit från en och samma källa - Gud själv. Svenska Folkbibeln har varit till glädje för Sveriges bibelläsare sedan 1998. Med mer än 600 000 exemplar i tryck av NT och helbiblar är Svenska Folkbibeln en väl etablerad översättning som också fått mycket positiv kritik både för sin trohet mot grundtexten och för sitt språk. För många det självklara valet, för alla en Bibel att lita på! Folkbibeln 2015 - en helbibel med NT 2014 och en lätt reviderad version av Gamla Testamentet, utökad med historiska noter som kastar ljus över bibeltexten och ger ökad förståelse för Bibelns värld. Folkbibeln 2015 bevarar det bästa från svensk bibelöversättningstradition och tar bibelordet ett steg närmare en modern språkdräkt. På så sätt blir igenkänningsfaktorn hög samtidigt som texten får bättre flyt och blir lättare att förstå. Denna variant av bibeln är slimline i blå konstskinn med sivlersnitt. Textstorleken är 8,5 punkter.

Ingen enskild gestalt i världshistorien har lämnat ett sådant avtryck som profeten Muhammad. Genom historien har muslimska författare skildrat hans liv och gärning i profetiska biografier. Hans levnadsteckning, sira, har inspirerat miljontals människor och utgör en egen litterär genre med anor från 600-talet. Nu kan svenska läsare ta del av denna berättelse med alla de äventyr som den inbegriper. Denna första av två volymer behandlar profeten Muhammads tid i Mekka. Det var där profeten föddes, där han tog emot de första uppenbarelserna och där de troende tog sina första steg mot att bli ett världsomspännande samfund.

Sverige är allt annat än landet lagom. Vårt land utmärks av världens mest sekulära och individualistiska värderingar. Men hur gick det till? Hur kunde ett traditionellt Sverige, präglat av små gemenskaper och en kristen kultur, omformas till ett land där individens oberoende blivit vår tids självklara grundprincip? Denna vandring genom 1900-talet har sitt huvudfokus på de 44 år där ett parti hade makten och kunde genomföra en historiskt och internationellt unik omvandling av ett land. Den här boken analyserar tre statsministrar Per Albin Hansson, Tage Erlander och Olof Palme men också ett fåtal andra, mycket hängivna samhällsomvandlare som under några avgörande decennier förändrade Sverige i grunden. Men omvandlingen präglades inte enbart av socialistiska idéer, utan också av liberala. Förändringen genomfördes på tre områden: kyrkan, skolan och familjen. Vilka strategier använde reformatorerna på respektive område? Vilket motstånd mötte de, och hur lyckades socialdemokratin ändå genomföra en så genomgripande samhällsförändring att deras samhällsvision till slut accepterades även av den politiska oppositionen? Detta är den första övergripande studie som gjorts om den politiska process som drev fram det sekulära och individualistiska Sverige. Välkommen med på en historisk resa genom det land som inte är som andra.